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《巴力福音.Satanic Salute》

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祂本无意谋求,奈何竟成他人精神寄託。

-----正文-----

萨胡拉

阿波菲斯

内尔伽勒 (欧西里斯)

兰尼弗雷夫 (瓦堤) & 凯尔洛斯

沙姆希 (巴比伦国王)

内弗尔卡拉 (埃及法老)

Sator arepo tenet opera rotas.

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Igne natura renovatur integra.

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〈召唤恶魔〉

古迦南的众神中,有一名雅威的仇敌,曾弑杀父神“大衮”,其英雄事迹为彼时的犹太祭司化用于《旧约》中,当代海神于焉成为“利维坦”,〈诗篇74:14〉记载:“祢曾压碎海怪的头,把它给旷野的野兽吃。”便是该神之能为。

祂名巴尔,巴比伦人称其为马杜克,为祂修盖深蓝色的城墙,其上画满看似装饰性图腾的秘仪。

以色列人蔑称其为“巴力”,因祂是雅威的竞争对手,与雅威同样来自迦南,都具有控制风暴的能力,位格亦是“军神”。祂是万军之雅威,祂是万军之巴尔。

在西台,人们敬称其为风暴神“特舒布”。

风干的双面泥板上,楔形文字记载,阿尼塔王时期伊始,这些古老的、血缘最纯净、蔑视其他种族的雅利安人们,便使用秘术崇敬他们的军神,直至整片安那托利亚高原纳入他们的控制下,幅员辽阔的帝国与古埃及遥相抗衡。

当天上的星体运转至正确的位置,巫师会手捧他们家族中代代相传的咒语书,垄断秘仪是使祭司家族始终在社会中维持更高种姓,为君王、贵族们服务的方式。

他们用芦苇笔蘸着鲜血,在泥地上画出足够大的魔法阵,至少必须囊括所有的牺牲品。法阵内写满咒语,绘有星体的位置。

居住在哈图沙的王城居民们必须配合祭祀,倘若有人的编织凉鞋踩坏了法阵,那么那人必将成为祭品的一部分,但非唯一。

祭品的数量必须多,年轻,生命力旺盛,体内流淌清澈、热烫的鲜血,及最重要的──能为神所悦纳的、不谙世事的纯洁灵魂。

灵魂不可不洁,否则只有最污秽的纳垢神才能欣然受之。雅威曾说:‘你要保守你心,胜过保守你身,因为一切的果效都由心发出’便是此理。

凯尔洛斯(在后世的王表上名为“穆尔西里一世”)为维持西台帝国的强盛,令之与新巴比伦、埃及王国相抗衡,流血的祭祀从未停止。

和平时期,皇帝曾主张以牛、马、羊、骆驼、猫狗等牲口代替人祭。

然而,在与雅威以及死神.内尔迦勒(欧西里斯)日夜无休的争斗中,特舒布神已失去太多力量。

在巴比伦皇帝.沙姆希领兵六万,屠入哈图沙时,凯尔洛斯并未领兵出战。

他终日流连于神庙内,摒弃皇袍,用黑纱蒙着头,浑身漆黑如夜。

凯尔洛斯跪在特舒布的金像前,以洁白的额碰触金像的脚尖,虔诚求告:“风暴神,我已迷了路,如今当怎么做?请尊神指点迷津。”

特舒布神告诉他:“凯尔洛斯,吾最尊贵的头生爱子。吾友阿波菲斯已将得力战士送到你的跟前。单是他一人的力量,不只能击杀沙姆希,就是孟斐斯的内弗尔卡拉,亦非他之对手。”

特舒布神需要盟友,而祂的埃及神盟友,那位信仰甚至曾远传至希腊,因而得了个希腊名“阿波菲斯”的混乱之神,决定提供祂一名很好的帮手,助祂击败雅威、内尔迦勒等一众诸神联盟。

那是阿波菲斯曾经的爱将,却因着与祂缔结的契约,将灵魂消耗殆尽,永堕虚无。

可谁又曾证明过,一个万劫不复、屠戮世界的罪恶灵魂,死后无法复生呢?

祂将以“神”的位格重返人间。

只要以正确的祭仪,等价质量的人命、青春、阳气、鲜血、灵魂,就能牺牲那些不值一晒的贱民,将尊贵的埃及大王子交换回来。

笼罩在金兽内燃烧的嫋嫋香烟内,凯尔洛斯头脑发胀,反觉格外清醒。

一得尊神冥示。是来自特舒布神的?抑或在旁陪祀者,阿波菲斯的?不论如何,皇帝立刻请来祭司们,执行尊神的旨意。

生而为人,此生在世,唯一、最大的用途,就是使神的旨意在人间被确实履行。凯尔洛斯如此深信,西台祭司们亦如是。

在古美索不达米亚,历史看似由不同民族的人们相互争战,以鲜血写就;事实上,那不只是人的战争,更是诸神之战。

谁的神得胜,祂的子民便能凯旋。

〈西台帝国的覆灭〉

后来,哈图沙仿佛在史前遭遇核武器攻击般,整座城及其内外部,共四万多人的王族、平民与奴隶们皆凭空蒸发。凯尔洛斯自己,亦没能幸存。

直至今日,该城中仍只留存些许巨石遗迹。无人知道那些形状如同法阵的巨石用途为何。

于开罗大学历史系执教的历史学家.瓦堤耶提出一种可能的说法,即来自爱琴海附近的海上民族,卢卡人、舍尔登人、皮列舍特人(非利士人的先祖)大肆入侵。

埃及因着其时法老伊尔迈的新崩,大王子与二王子之间对大宝的争夺,致使埃及失去对整个西亚以至于北非地区的控制力。

加之以彼时穆尔西里一世对风暴神特舒布的狂热祭祀,哈图沙城内虽号称有四万到六万的常住居民,却几乎每月都有一万左右死于人祭。

“那些碳14研究并定年的遗骸,难道不是哈图沙早在成为西台首都之前,自史前时期便开始堆积的?”对于瓦堤的研究,有学者举手,提问道。

“在阿尼塔王入侵安那托利亚之前,该地区只有当地的西台土著居住,人迹罕至,不参与美索不达米亚的霸权争夺,更未曾建成如西台般如斯庞大的怪物帝国。”

“你会认为哈图沙的城市下面堆积的人类骸骨,九成来自西台帝国前,一成来自帝国后吗?你觉得未开化的部落社会,没有战俘、城墙、公共建设,能有那么多人一起群居在哈图沙吗?”瓦堤回答完,接着发表自己的研究成果:

考古证据亦显示出哈图沙城,建筑地基下的泥土层里,有许多尸首的头骨被钻孔,砍去手脚。这些都与当代的秘密祭祀相关。

泥板的祭文上保存着由当时的风暴神祭司负责抄写,数次将俘虏以铁鼎烹食,投入开水中活活烫死,以此作为取悦特舒布的祭肉,贵族们在祭祀结束后,将祭肉分食的纪录。

瓦堤耶提出假说,认为西台皇帝的精神已有所病像。哈图沙城内的巨石遗迹是一种为特舒布神献祭所设的祭坛,这是前基督时期,迦南地区尚武、崇尚生殖的各民族宗教之特征。

西台帝国忽然的崩解始于王城哈图沙的凭空蒸发,而哈图沙之所以会连人带城全部消失,犹如古印度的摩亨佐达罗,并非史前核战争,而是因为穆尔西里一世将整座哈图沙献祭给他们的民族神。

这项假说无法为科学所验证,且范畴过于偏向神秘学,引用文献中甚至有拉丁语版《所罗门的小钥匙》,因而为学界所不齿。

当瓦堤耶本人第一次在开罗大学每年举办的大型研讨会发表此论文时,许多学者都质疑他。

西方学者认为他用阴谋论的思维来写学术论文,居然敢发出来,纯粹是想吸引人们的关注。

东方学者则批评他不能从亚伯拉罕一神教的视角,来客观地解构考古证据,加入太多对秘仪的狂热为基础的演绎。

“您的研究方法显然有问题。考古讲究的是逻辑实证,不能被证明的假说,永远只能是猜想。唯心主义写出的文章,如何能在唯物主义的世界被再次证明?”学者提问。

这场开罗大学历史系的年度国际研讨会,不知怎地,排在后面的学者都不再接着发表论文。瓦堤成为整个大舞台的聚光灯唯一照射的主角。

一整个上午,来自世界各地的学者,都在轮番攻讦瓦堤耶。

针对如同连珠炮般的质疑,瓦堤再次别好麦克风,整理了下金灿灿的头发,随后便缓缓走上台,挺直纤细的腰背,开始舌战群儒:

“感谢各位学者们热情的提问,我知道,你们在研究的前文不只得先感谢你们的父母、妻儿、学生,还得先感谢安拉呢!当你们研究时,前提是相信安拉存在,既然能做到这点,那为何却不能相信古美索不达米亚的内尔迦勒、特舒布、阿佩普等众神,亦然实存呢?”

“不论在现实里的实验室(复现假说的场所)里能否证明西亚众神的实然存在性,你们却无法用下一篇论文,推翻当地的‌‍‎‌古‌‎‍‍‌代‍‎‎‌住民对这些神祗的信仰,证其为伪。”

“不论神本身是否能被证伪,人类的‌‍‎‌古‌‎‍‍‌代‍‎‎‌信仰永远为真,那是他们的生活方式。没有神,他们不能打仗,做爱、生育,甚至连‌‍种‎‎‌田‌‍‍、吃饭都缺个指引。”

“你们感冒还没看医生之前,难道不先Google一下或者问个Chat GPT吗?你们问机械神,他们问实然神,然后你们去批评我唯心主义,他们唯心主义;难道你们求问的那些被人创造出来的东西,就能比内尔迦勒来得更加真实?”

〈创造巴力〉

研讨会后,友邦惊诧。

那名当年不到三十岁,就凭借对古王国时期“内弗尔卡拉”王墓的发掘,成为Netflix纪录片主角暨“国家地理”杂志封面的年轻考古学家,竟能一本正经地写出内容如斯荒诞的“论文”。

本应作为学术性论文发表〈试析西台帝国的覆灭〉,在CNN被记者写了文章,题为:〈那不是一篇论文,而是一篇Fxxking Youtuber讲稿〉。

不到一周,立刻有欧美甚至中文Youtuber,针对这篇论文,整理出许多赞同论点,影片配着AI绘制的、令人目不暇给的图片与清晰的配音,绘声绘色讲述《所罗门的小钥匙》、《翠玉录》所记载,召唤巴力的秘仪,“哈图沙”与“摩亨佐达罗”之间的“古文明”联系……颇为下饭。

网络上赞同的声量愈大,学界对瓦堤这篇论文的反对声浪就愈强烈。

唯心论?唯物论?古西台帝国在鼎盛期忽然灭亡,原因为何?东西方顶级院校的教授们纷纷在Facebook上转发文章,同时亟欲表达自己的观点。

彼时,美国总统大选刚结束,身为第一热点的话题已经没有了。

美国政府亟需一个新的阴谋论掩盖加州山火的蔓延,成为人们街头巷尾的话题。

〈这个男人疯了吗?读《西台帝国的覆灭》〉

一名曾是全世界订阅数最多的北欧Youtuber,在引退后时隔两年,第一次发布影片,缩图便是在研讨会上急得脸都红了的瓦堤。右下角则是Youtuber本人两手抓头,头顶上写着“Huh?!”。

紧随着,针对这支影片的反应影片,也在Youtuber上一石激起千层浪,美国地区的热门影片,几乎都被“#TheFallenHittiteEmpire”垄断,本来九成美国人都不知道西台帝国是什么东西,这下反而成了全民科普。

“这年头的历史学家也成天桥下说书人?‘召唤恶魔说’【赫梯帝国的覆灭】”

“精神官能症的究竟是穆尔西里一世,抑或过早成名的历史学家”

“炼金术的起源可追溯至苏美尔时期,来自尼比鲁星体的启示”

随着欧美网络的热议,民间许多对古西亚神学、神秘学有兴趣的翻译者,亦个人组织起行动,陆续翻译欧美影片,甚至亲自阅读论文,加之以讲稿、配音与大量的雷利史考特电影剪辑片段,令“召唤恶魔说”成为近一百年来,考古学界最大的焦点,比之图坦卡门的黄金面具被发掘时有过之而无不及。

“尊神,您觉得这篇论文写得如何?”

昏暗的地下室内,仅燃着几支以人体脂肪制成的黑蜡烛。

萨胡拉正在剥去尸体的人皮。他只剥新鲜,没做过任何医美手术的处女。

年轻女性的体毛少,肤质水嫩,他会将成色最粉嫩的皮肤,用笔型刺青机刺上阿波菲斯的图腾,然后鞣制成灯笼罩,罩在人脂蜡烛的金灯台上。

白日,祂俩闭门不出,拉上全黑的窗帘,令自己的大房子透不进光。

总是在尊神拉的力量消褪后才出门,随机在路上搭讪些年轻的女上班族或是女学生,从未失手。

祂先假装问路,放松女子的戒心,然后藉请对方带路的方式,请对方跟他回家,闭门后,对准心脏的位置,抽出金匕首,一刀杀了。

萨胡拉不会让对方流太多血,因为自己已然成了与阿波菲斯一样的存在,必须倚靠人类的鲜血来供养,否则便无法继续维持形体,在地上行动。

“挺好。”沐浴在今晚方狩猎回家的女尸,正在蒸馏出新鲜芳香尸油的热蒸气内,混合着乳香、没药、琥珀、安息香等诸多祂们最喜爱的薰香。

“这篇论文本身很不错,有阅读性,只是那些后来的影片不好,曲解了兰尼弗雷夫的意思。”

“他从来都没在文章里,真正说过凯尔洛斯召唤的是‘恶魔’,不是吗?”阿波菲斯那一对琥珀色的眸子,微微流转,瞥向浑身血腥的萨胡拉,“我们都是‘神’,至少在我们那个时代,这是事实,绝非虚伪。”

萨胡拉一晌不语。

那次凯尔洛斯将整座哈图沙献祭给风暴神特舒布后,特舒布却无福消受这么庞大的能量。

祂因着杀灭自己父亲.海神“大衮”的罪孽,受至高创造神.埃尔(El)的诅咒,进而发疯,其后不但与母牛行淫,还被死神.内尔迦勒趁虚而入征服。

“我能征服死亡,巴力不行。可见真神不死不灭。你们切莫再敬拜假偶像!”雅威的祭司们,尊贵的利未人迅速将此一默示,用芦苇笔刻上《旧约》的泥板。

尽管当代只有极少数研究者,以及那个时代的神才知道巴尔的自灭,与雅威那仿佛胜过对手般的自负丝毫无干。

不论如何,由是,成功被召唤的萨胡拉,正式顶替殒落的特舒布位格,成为黄道十二宫各天体所应对的美索不达米亚诸神之一。

《旧约》里被捣毁的巴力金像里,住着的高位灵魂成了祂。

萨胡拉,便是巴力、巴尔、特舒布。

祂作梦都没想到,自己只不过是邪神一介忠心耿耿的仆人,缘何在神识灭尽,得以归于永寂后,竟再次自形而上界回归现象界。

且竟能与弟弟兰尼弗雷夫一样,自一介凡人晋升为神格。

尽管如此,萨胡拉却不能说不失望──自己真的是“神”吗?倘若真是,为何每日却得机械性地劳动,出去狩猎,将猎物带回家,然后杀死?

重复性的机械劳动乃是将人类的灵魂牢牢束缚在地球表面上,最大的痛苦来源,没有之一。自己终于成神,却无法从中解脱,因何缘故?

萨胡拉无法再将人类视为同类。人类已成为自己的粮食,回到‌‍‌现‍‍‎代‍‎‍的兰尼弗雷夫亦然。只要他在‌‍‌现‍‍‎代‍‎‍仍有肉身,那么迟早会是自己的祭品。

还是人类的时候,他能控制自己杀人的欲望,如今却不行了。因为祂的行为并不出于任何欲望,相反地,祂已无欲,唯一的需求只有继续维持生存。

萨胡拉甚至觉得,假如自己仍留在埃及,祂一定会去偷偷地杀了亲弟弟。

祂必剥下兰尼弗雷夫的皮,痛饮他的鲜血,让亲弟弟成为自己骨血的一部份;而不是让他继续在大学里执教,每天跟学生还有过去访问的记者互相扯皮。

亲弟弟是祂的一部份。人会追寻自己失去的、缺乏的另一半,何况神?“人”本是神以自己为原型所创造出的残次品。

从前,他以杀人为一种偶而为之的乐趣;如今成赖以为生的觅食行为,必须反复,不能停,萨胡拉反而不再从中感到任何乐趣,甚至厌腻。

祂不能再折磨自己猎捕到的任何人类,不能磨损他们的体肤、鲜血、灵魂,因为一点一滴都很珍贵。

萨胡拉是早已去往虚无界的灵魂,且又篡夺巴力的神格,受世界真理的惩罚,这使得祂对祭品的需求量宛如无底洞。

在这个被基督教、伊斯兰教、印度教信徒占据绝大多数的时代,“阿波菲斯”亦成为一种文化图腾,而非神名,无法从‌‍‌现‍‍‎代‍‎‍人的精神里得到虔信,只能被萨胡拉以家养神的方式供养。

“尊神,外头快要天亮了,还请您早些休息。”萨胡拉将印出来的《西台帝国的覆灭》以祭文的方式焚去。

尽管‌‍‌现‍‍‎代‍‎‍人以猎奇的、看待外星人、钻研阴谋论与神秘学等眼光来看待祂们美索不达米亚众神,甚至将祂们画成游戏里的角色卡片,可这些信念里仍带有精神的力量,比起一名无知的女路人淌尽全身的鲜血,能给予萨胡拉更多的给养。

瓦堤耶丝毫不知,自己通宵几个星期写就论文,如今已成撒旦教首席大祭司。

阿波菲斯微微颔首,被黑纱所覆盖的身影,一眨眼便消失,进入人皮祭帐内,放下帐门,内部没有丝毫的透风。

人皮上全是用血刺就的符文、咒语,用以隔绝气息,防止与当代诸神、诸天使,甚至恶魔发生任何战斗。

作为末法时期,这个时代不是祂们的归属。

尽管如此,却也不可能再回到过去,同太阳神拉、内勒伽尔(欧西里斯)、雅威等一干神斗争。萨胡拉知道,成为神以后的自己,反而不像当人的时候那么快活,但也不能重来。

曾经,就算凌迟一个人至死,对萨胡拉而言,也不过是眨一下眼皮子的事。

萨胡拉看着手机萤幕上的计时器,留心着尸油是否已完全蒸馏完成。

这需要耐心,而祂所有的耐心与慈悲已全都拿来杀人,还有细致地将猎物制成“祭品”,否则这些被祂挑选的“神选之人”,便与外面公园,那些寒夜里的横尸没有一丁点区别。

今晚这名可怜女人,萨胡拉能观想到她的前世今生,知道她每一世的名字,知晓她在哪一世有业障,以至于今晚必须死于祂的刀下。

就与前一名“巴力”一样,人有业障,神亦不能全然超脱。倘若不是为了证明自己的能为,巴力又缘何弑杀大衮,进而疯癫?

女人全身上下的血必须被完全放干,不论是直接拿来喝,还是制成布丁,或是以她自己的肠衣制成血肠,反正浑身上下,除了秽物,尤其是月经以外,均有大用。

她的指甲、眼珠、头发、五脏六腑……一个人的全身,对于萨胡拉还有阿波菲斯这种“神”而言,皆有大用,丝毫不能浪费。

每天,纽约市的夜晚几乎有八十名左右的女性失踪。这些年轻女孩去哪了?还活着吗?没人知道。

或许,总有一天,这间位于郊外的屋子里,用人头骨制成的碗,数不尽的束脩,仿佛被吃干净后丢弃的人类骨头,会被人发现。

可在那之前,每天还是会有八十名女人死去。谁杀的?怎么杀的?警察漠不关心,除了家属以外无人在乎,这正是祂来纽约的原因。

这是一座“夜之城”,远离他曾为之服务过,如今却绝不能交手的“安拉”。

这里的居民更缺乏信仰,精神空间里有更多空隙,让祂这样的“神”继续生存。

为了躲避天光,阿波菲斯已先去歇息。

萨胡拉偷想:‘我愚蠢的弟弟,兰尼弗雷夫,能否认出我来?’亦在Youtube上传一支缩图为自己的俊容怼着webcam拍,背景的地下室内燃着666根黑脂肪蜡烛,地上还用人血画着卡巴拉的影片。

标题:“‘召唤恶魔说’可能吗?如何召唤巴尔(Baal) #西台帝国的覆灭”

上传成功没多久,本该被Youtube封锁的血腥影片,不但不到半个小时就成为即时热门影片,整个网络上的留言也蜂拥而至:

“你的背景是用什么软件做的?好真实”

“您的IG呢?我对如何做祭祀这种琐碎的事没什么兴趣,但是想要您的IG啊!”

下面回复:“照这个影片的做法,其实也不琐碎,想要试试看的话,你可以用支架架着ipad,萤幕恒亮,开着一张萨胡拉的照片,然后祭祀祂,照片正前方摆一颗新鲜的大麦克,左右两支手机开手电筒,屋内保持全黑,日落后再开始。”

“好猎奇,就是喜欢这种精神官能感,虽然知道喷血啊,切肉什么的,都不是真的,但这样看还是很震撼……”

“所以恶魔巴力也是来自尼比鲁星系的外星人?”

“你曾经跟西台皇帝谈笑风生,所以你是从‌‍‎‌古‌‎‍‍‌代‍‎‎‌穿越过来的时空旅人吗?”

“已点赞订阅关注,可以请萨胡拉殿下点一下喜欢吗?”(萨胡拉对这则留言点了“喜欢”)

“神明大人,可以做一下2025年的预言吗?请大家帮我点赞,让我上去~”

“这么神经病的人物设定还是第一次看到,居然是是从三千年前穿越来的王族”下面留言回复:“人家殿下可有说他是穿越来的?你影片有仔细看吗?他说他是一路活到现在的。”下面回复:“不论是哪种,总之你信?”

“萨胡拉大人虽然看起来五官深邃,像是北非或中东人,可是英文好流利,一点阿拉伯腔都没有,而且皮肤好白,是蜂蜜色的,SUKI(心)”

“可以转载到Tik Tok吗?会标注出处”

……

霎时,通知变成“99+”,萨胡拉感到心满意足;并非因为网络上的人热情地回应他,而是因为祂在标题上写出自己正确的神名。

人都是视觉的动物,光是身为天神的长相,就已不再是人可以比肩的高度,自然地吸引绝大多数但求身心愉悦的人过来崇拜祂。

只要有愈多人认知到祂是“神”,并且对祂产生兴趣。就算只是单纯地爱慕祂的长相与才气,祂也能从那些人的精神里汲取生命力。

这比起每天晚上出去饭后散步,把一个素不相识的年轻女人带到无人的转角里杀掉,还要冒着被蝙蝠侠抓的风险,效率要快很多。

萨胡拉没再贪看留言,事实上不需要看,祂也知道留言里面写什么。谁想被祂点喜欢的,祂用意志力就能点,都不必动鼠标。

文字是一种人类用来传达思想的载体,神并不需要。

就连有的人羞于启齿,却仍想被点赞、看见的,祂也一并觉察,满足这些人卑贱的欲望后,他们收到通知后的惊喜便立刻传递给祂,成为祂的新能源。

如是,数百个二十岁不到的青少年,成了祂的信徒。

祂本无意谋求,奈何竟成他人精神寄讬。

直到一则新的留言蓦然进入祂的脑海:“Is it you?Big Brother,my Sahure.”帐号名是Wahtye1300。

而他们三兄弟的生卒年,都是公元前十三世纪左右。

【完】

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古巴比伦王颁布了汉摩拉比法典

刻在黑色的玄武岩,距今已经三千七百多年

你在橱窗前,凝视碑文的字眼

我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸

祭司、神殿、征战、弓箭,是谁的从前?

喜欢在人潮中你只属于我的那画面

经过苏美女神身边,我以女神之名许愿

思念像底格里斯河般的蔓延

当古文明只剩下难解的语言

传说就成了永垂不朽的诗篇

我给你的爱写在西元前

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几十个世纪后出土发现

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我给你的爱写在西元前

深埋在美索不达米亚平原

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害怕再也不能回到你身边

我给你的爱写在西元前

深埋在美索不达米亚平原

几十个世纪后出土发现

泥板上的字迹依然清晰可见

我给你的爱写在西元前

深埋在美索不达米亚平原

用楔形文字刻下了永远

那已风化千年的誓言,一切又重演

爱在西元前,爱在西元前

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